Мы настолько привыкли, что Новый год наступает первого января, что даже не задумываемся о том, почему. Гораздо логичнее было бы отмечать его, например, весной, когда пробуждается природа, или осенью, когда собран урожай и самой природой это время предназначено для веселья. Так и думали наши предки: в древности на Руси год начинался первого марта, позже - первого сентября.
Само понятие «год» возникло далеко не сразу. Вначале за основу исчисления взяли смену фаз луны. Во временной круг вписывалось двенадцать фаз, которые назвали месяцами. Но, как вы знаете, лунный месяц короче солнечного, и поэтому год состоял из 354 дней. Именно поэтому начало нового года перемещалось из сезона в сезон, что было очень неудобно.
Первыми реформы провели древние греки. Они приурочили начало года к определенному положению солнца на небе. Так появился лунно-солнечный календарь. Но пришлось добавить тринадцатый месяц (таким календарем до сих пор пользуются народы Востока и евреи).
Древние римляне продолжили дело (реформа Юлия Цезаря), в результате чего в 45 году появился солнечный календарь. Но и здесь было не все гладко: продолжительность года определили в 365 дней шесть часов, поэтому один раз в четыре года набегал «лишний» день.
В юлианском календаре каждые 128 лет в нем накапливались одни «лишние» сутки. И поэтому в 1582 году Римский Папа Григорий XIII велел изъять накопившиеся «лишние» дни (с 5 по 14 октября). Ослушникам пригрозили отлучением от церкви Новый григорианский календарь приживался долго и трудно, даже несмотря на такую серьезную угрозу. Например, русская православная церковь до сих пор не признает его и до сих пор придерживается юлианского (поэтому православные в нашей стране празднуют Рождество 7 января, а Новый год — 13 января, а не 25 декабря и 1 января соответственно, как все европейские страны). Но, как оказывается, и современный календарь далек от идеала. За 3300 лет в нем набегают «лишние» двадцать четыре часа.
Именно римляне и стали отсчитывать год с первого января, когда заканчивался веселый праздник Сатурналий, проходящий в честь победы Юпитера (Зевса — у греков) над Сатурном (Кроном). В эту ночь в домах гасили огни, веселье проходило в полной темноте. Свободные граждане и невольники ели и веселились вместе, все менялось местами: рабы становились хозяевами, а хозяева прислуживали им (вот где корни карнавала!). У порога ставили ветки вечнозеленой туи или сосны, которые символизировали вечность жизни, ее бесконечное возрождение. Украшали дома и дарили друг другу монеты с изображением двуликого Януса. Этот праздник начинался 25 декабря (как и современное Рождество). Празднования продолжались несколько дней.
Исследования историков показали, что и этот обычай происходит с незапамятных времен — двадцать пять веков назад, и родился он, по мнению ученых, в Месопотамии (Двуречьи). Здесь, а также в нижней долине Нила в конце IV тысячелетия до нашей эры впервые зародилась цивилизация, где возникли знаменитые центры — Шумер, Вавилон, Ассирия. Праздник был связан, конечно же, с земледельческими работами, которые начинались в конце марта, после того как прибывала вода в Тигре и Евфрате. Люди веселились в течение двенадцати дней. Шествиями, карнавалами было ознаменовано время побед светлого бога Мардука над силами разрушения и смерти. В этот период запрещалось работать, наказывать, вершить суды. Клинопись на одной из глиняных табличек рассказала нам, что это были дни «необузданной свободы, когда весь мировой порядок ставился вверх ногами, Раб превращался в господина».
На славянских землях в древности год начинался весной, в начале марта (в месяце березозоле), во время пробуждения природы. Позже, с принятием христианства, из Византии к нам «пришел» осенний Новый год, который наступал 1 сентября. А традиция праздновать Новый год 1 января впервые стала складываться на Руси три столетия назад. До этого у русских январь ничем не отличался от всех других месяцев. Но 20 декабря "лета семи тысячи двести восьмого от сотворения мира" Петр I издал указ, в котором повелевалось отмечать Новый год 1 января и следующее новолетие считать 1700 от Рождества Христова. С тех пор на Руси годы стали отсчитываться от Рождества, а не от сотворения мира, как было принято до этого. Нужно это было «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах». Но император Петр I допустил ошибку в определении рубежа эпох. В именном указе он объявил: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век". Вот с тех пор и стала складываться традиция отмечать рубеж веков на год раньше. А положил начало другому Новому году царь Петр I так: "Явился царь в Успенский собор в сопровождении своего малолетнего сына Алексея и супруги царицы Евдокии, одетый на немецкий лад, как и прочие присутствовавшие, за исключением вдовствующей царицы Прасковьи Федоровны, сам поздравил народ с Новым годом". Не желая совершенно изгонять обычай праздновать Новый год, он установил его по традициям, заимствованным из Германии и Голландии. В оправдание своих начинаний царь приводил такие простые и очевидные аргументы: "Не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всем согласны, как валахи, молдавы, сербы, далматы и самые его Великого Государя подданные черкасы (то есть малороссы) и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть генваря 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь счисления в тех летах".
Дальше: Празднование Нового года в современности >>
1 2
Вернуться к оглавлению
